107年8~12月讀書會要讀的5本書，這是8月讀的書。
閱讀《疼痛的隱喻:透視疾病背後的情緒、壓力與痛苦》心得
米歇爾˙歐杜爾(Michel Odoul)， 劉允華/譯。
木馬文化2015年12月初版
讀完這本書，作者要讓我們知道什麼呢? 在作者序(第12頁至15頁)中說得很清楚:
我們的社會、教育和某種天賦，促使我們尋求對慾望的滿足。我們因此學習去經營、掌握、主宰、擁有或溝通。這種盲目鑽營，讓我們每天都離自己更遠一些，掏空我們的本質。只有在死亡或疾病的時候，讓我們不得不去面對自己。
我們從未真正說過話，或花時間去認識的那一個人，正是我們自己！這個發現是如此令人難以忍受。我們要求醫生竭盡全力減輕這些不該出現在人生中的苦難，然而這些病痛，其實只是生命與身體向我們送出的絕望吶喊。這是警告信號，是我們身心失去平衡的證言，但我們無法聽見，更別說去了解它們了。
這本書則企圖重新打開我們的耳朵，暫時修復這種缺失。(p.13)
我們的「耳聾」有兩個原因:
首先我們沒有能力，或不想去傾聽那些向我們傳來的「自然」訊息（夢、直覺、預感、感官知覺，等）。於是它們必須變得越來越強而有力（疾病、意外、衝突、死亡，等），好讓我們能聽見。
第二個原因是，我們大多時候都無法避免感受到痛苦，但我們不知道怎麼去解析它、去閱讀它。這些痛苦，只能暫時阻止發生於我們內在的不適當過程，但我們卻無法理解這些過程並徹底改變它。事實上，沒有任何人教導我們如何解釋痛苦。(p.14)
多數醫生成為熟練的技師，而我們就像收到摩斯密碼，卻從不知道如何解碼的水手。持續的嗶嗶聲令人不悅且造成不便，擾亂我們後才終於結束。於是我們喚來船上的技師關掉系統，更嚴重的甚至是切斷線路，好維持表面的平靜。嗶嗶聲其實是向我們警告船殼上有裂縫，而船體正在漏水。
所以本書中，我們將要學習如何解讀這種語言，也會試著去理解它。在我看來，只是強迫你接受身體某處不舒服代表什麼意思，這樣的方法並不好，只會加重症狀。我相信，解釋這為何如此運作，也是很重要的。因此本書將分成三個部分，彼此清楚劃分。
第一部分，我將提出一種關於人類，以及人類存在的普遍哲學，並將它們重新放回一個和諧的整體中，讓各元素間彼此相連。透過連結我們的身體及靈魂、意識與無意識的心理學，我們因此更能理解「選擇的理由」。
第二部分，我將借助中國傳統醫學的能量體系，將人放回他自己的能量環境中，陰、陽、針灸的能量經脈等。經由這些能量經脈，看到我們的徵候如何在體內運行。
在第三個也是最後的部分，我將會進行「屋況檢查」。我將簡單解釋身體上每個部分與器官的角色。最後，我會指出哪種影響源於什麼「因素」，也就是說，我會說明身體訊息所代表的意義。(p.14~15)
本書的封底寫著:
病痛，是身體向我們送出的吶喊，這是身心失衡的警告，但我們無法聽見，更別說去了解它們。
針對這個主題，本書為尋求解讀身體語言的人們，提供了一本實務手冊。
˙透過人類存在的哲學，連結說話的身體，以及心靈、靈魂、意識與無意識的心理學，發現身體與精神之間的連結。
˙借助中國傳統哲學的能量體系，陰、陽、針灸的能量經脈等，看到人體內的能量如何運行，以及它是如何影響人體運作。
˙本書將解釋身體每一個部分與器官所扮演的角色，指出哪種影響源於什麼「因素」，也就是身體訊息所代表的意義。
這些話就是濃縮作者寫這本書的重點與內容。
本書有三篇推薦序，前言和作者序，文分三部分:
第一部分 幾個哲學論據：什麼是生命的戲局？
第二部分 如何連結我們身上的事物？
第三部分 身體的象徵訊息
是諮商心理師也是作家，吳姵瑩寫的推薦序: (P.2~3)
我們在生命的歷程裡總會遇到一些讓我們痛苦或者難以面對的事件，可能是失落或是生存的恐懼等等，因為經驗的情緒太強烈，人的意識總是最容易讓我們在不願意面對創傷時，選擇逃避或忽略，或者習慣性將專注力放在安全的地方，例如讓工作成了生存的依據，也成為逃避的堡壘，我們在工作上獲得成就與肯定，卻也在心靈上，甚至關係相處上再次失落，然後我們再度埋頭於工作，讓生命不斷在痛苦與逃避的迴圈中，直到失去工作，才深覺無法再逃避。
感謝本書作者的用心，我很喜歡作者比擬每個人的軀體像馬車走在生命之道上，我們的意識如同駕駛車夫，馬匹象徵情緒，車體則象徵身體，車上乘客則是內在主宰，而生命有時的迷路或犯錯，都是生命之路將有的安排。我們如何帶著覺知走向生命終點，車夫需要學習與馬匹、車體和乘客和諧相處，感受、感謝與尊重他們的存在，也體認到不論是來自情緒或身體的訊息，才不會又一次次邁向錯誤的路程而懊悔不已。
本書也提供各部位身體的象徵訊息，值得忙碌生活的現代人細細省思，去看見身體呈現的疼痛，即使是肩膀酸痛或是發燒的症狀，都是在提醒我們該傾聽自己，唯有我們清楚地把自己愛回來，才能在自己的人生路上感受自由與安在。
我很喜歡這篇推薦序，把書的重點寫出來了。而她說的「作者比擬每個人的軀體像馬車走在生命之道上」，在本書的25頁到28頁<生命之道>，有很詳盡的比喻和說明。
另外一篇推薦序是《哈佛心能量》一書的作者，許瑞云所寫:(p.4~5)
本書作者是位法國人，讀了前兩章就讓我感到驚艷，作者對於東方的佛道哲理及中醫的陰陽五行概念有相當的研究與認識，並且把東西方哲學理念做得極佳的詮釋與融合，例如以駕駛馬車為譬喻，讓讀者了解身體和生命的能量如何運作，深入淺出的說明，讓讀者易讀易懂。第三章之後開始切入主題，先是詳述身體結構、器官、系統等不同部位一旦出現問題或產生阻塞的時候，身體會用什麼方式、傳達出什麼樣的訊息，好讓我們注意到，進而可以與身體對話，同時正確解讀身體所發送的訊息。
臨床上，我有不少經驗與發現和作者相似，但正如書中所說：「沒有人可以完全說明你的病痛代表什麼，我們只能給你一些反思的方向，和病痛可能的象徵，但這些精確意義並不是對所有人都有效。」每個人都有自己的生命歷史，無法概化。例如我的臨床經驗對於陰陽（父性、母性）與身體相對應的偏側性，就與作者剛好相反。我的臨床經驗在於如果一個人的身體右邊能量卡住，經常與陽性能量有關，而左邊能量卡住的話，則與陰性能量有關。
這裡有個「偏側性」名詞，我在書的第36頁到37頁看到作者的詳細說明和舉例:
就像我們在30頁的圖中所見，在先天與後天裡的左右兩側是相反的，但現在我們碰到了一個解析時的重要元素：偏側性。這裡的左右反相讓我們能理解為什麼形態心理學與現代心理學把母親放在人體的左側，父親放在右側；但中國傳統醫學和道家哲學則相反。這是因為西方總是較為關注無形、精神與靈魂， 也就是先天的元素。至於東方，則多關注屬於後天的當下、真實的生存、有形的事物。實體與物質真實性對東方人而言非常重要，因為這是神用來表達自身的管道。
西方主要的切入角度，建立在從屬於先天的元素之上，而東方則建立在後天的元素上。所以這兩者就像眼睛感知到真實的鏡像，再傳入腦中「重建」一樣，是相反的。因此，對東方人而言，代表陰的軀體右側，是母性的象徵，而代表陽的左側，則是象徵父性。這個準則極為重要，因為在探討病徵與創傷的偏側性時，這將會是我們在理解自己深處時，特別顯著而有說服力的元素。
舉個例子。一個生來右耳比較大的嬰兒，為什麼和父親的關係會比較好，也更聽他的話？嬰兒生來有較大的耳朵，是因為耳朵在生前便形成；它在先天、在無形時如此構成。所以在這個狀況裡對應到先天的偏側性，因此，右側與父性象徵有關，而左側與母性有關。所以不管是在教育上或文化上，一切從父親來的，孩子在接收與感知時都會更有感，更聽話，當然也更依賴。
如果相反地，這個嬰兒的右耳發炎，那麼發炎是在嬰兒出生後發生的，所以屬於後天、有形世界。因為我們說的是後天與有形，因此現在右耳是與母性象徵有關。在誕生後，是嬰兒這個實體啟動了象徵性的表現，所以偏側性與先天相反，右側變成與母性象徵有關的的象徵。發炎代表嬰兒不願意聽從母親，母親的話語無法使他滿足。或許她太常吼叫，或總是跟他說：「注意，這個不行，你會跌倒，會弄痛，別著涼」等等。
再舉一個例子：一個夢見自己扭到左腳踝的人。儘管這件事發生在誕生之後，但由於事情是在夢境裡（做夢）發生的，也就是說在無形、虛擬之中，必須歸屬於先天的層面，因此這個扭傷會與左側的母性象徵產生關係。相對地，如果這個人是在現實生活中扭到左腳踝，我們說的就是有形，因此，左側扭傷就有了父性象徵的性質，可透過像是某個男性的立場問題、彼此關係中的心態等方面加以解釋。
38頁有圖:
誕生前 誕生後
軀體成形 創傷、疾病、徵候 預感、夢中
軀體右側 父性象徵 母性象徵 父性象徵
軀體左側 母性象徵 父性象徵 母性象徵
第三篇的推薦序是光流聯合診所院長 楊紹民 所寫:(p.6~7)
身為執業二十多年的臨床醫師，從身心科專科醫師到自然醫學醫師課程的研習，加上十多年來能量醫學與心靈醫療的鑽研，以及抗老化醫學與營養學碩士班的研究，對於書上所提出的觀點資訊，許多部分都已經是我的生活與工作中習以為常的事情。例如，許多來診所接受癌症輔助療法的朋友，如果家人可以配合參與身心靈整合型式的家族諮商，解決病家在家庭中的未竟事宜，免疫力通常會有大幅度提升：一位得胰臟頭癌引起十二指腸出血的女士，在家庭諮商後，從每週輸血變成不需輸血。另一位得肺腺癌的老闆，在情緒療癒後，肺部的病灶快速消褪。另外一位末期癌症的媽媽，體力還恢復到跟孩子們去日本遊玩。包括一位教育界人士，在釋放完原生家庭的失落之後，長達半年難解的坐骨神經痛，竟然大幅度改善。還有一位被診斷恐慌症的事業家，只是學會向老天抗議，當場就發現原來許多症狀都是長年情緒壓抑的產物。(p.6~7)
所以把心裡頭的話說出來、表達出來，大家一起去做，讓事情圓滿，可以解決許多的病痛，就像書的封面寫的一行字: 「疾病不是懲罰，而是喚醒身體與心靈的一場自我修復。」
作者在第一部分<生理性表達>有一些話，也是在表達這個意思。
「人類需要透過實際的軀體表達、表現，才能轉化、解釋他最深的秘密裡發生了什麼。每個人都需要動作、話語或示意，表達我們的念頭、想法、情緒。若不是經由表達，這些無形的感受也就不會被感知到。」
他又說:當整體運作協調，個體的物質層面與精神層面便能正常運行。但當意識與無意識、場景與演員之間失衡時，便會出現警告信號。人類軀體內主要有三種代表失衡的內在訊息，各有不同強度。這三種訊息是精神與心理的緊張、物理或心理的創傷，與器官或心理的疾病。(p.56~57)
ㄧ、精神與心理壓力：第一種訊號是感到緊張、不舒服，就像例如背痛、消化困難、夢靨、心理上不舒服或苦惱等等。
這是內在主宰在敲著馬車角落，好告知車夫有什麼不對勁（方向錯誤、魯莽或危險駕駛、疲勞、下達指示等）。如果一個人夠「開放」，準備好要傾聽並接受無意識的訊息，他會進行必要的行為調整，而後緊張便會消失。(p.58)
二、身體與各部位的創傷：它們代表第二種溝通模式。這是訊息漸進的第二個程序，代表個體在無意識間尋求解決方案的階段。創傷是一種積極的表達，代表了雙重企圖。內在主宰在車身上更用力敲打，直到敲壞門框，製造足夠的噪音，並藉此迫使車夫聽話。在這個階段，要直接改變當下狀況仍然是有可能的，因為它處於能量濃縮或解放的程序中。因此只要我們證實收到並接受訊息，就不需要重蹈覆轍。但前提是我們必須先讓令人不舒服的動力暫時停下來，再求理解或改變。(p.60)
接著作者說他在一場講座中有一位男士，說到他在一場激烈的足球比賽裡射門時扭傷到膝蓋，這位男士認為是在運動裡的意外受傷。作者問他傷到哪邊膝蓋？「右膝」，作者建議他想想看，在那個時候他是否與一位女性有著緊張的衝突關係，他是否對她有什麼無法放手的事情。經過思考、搜尋，半個小時後，那位男士臉色蒼白，分享自己剛想起的事情：「在比賽前晚，他接到妻子正式提出的離婚要求信，他在這個問題上已經煩擾好幾個月，一直拒絕接受離婚。」在141~142頁中作者講到「膝蓋不適」也有提到這個例子。他也寫出自己在巴黎建立了一座出色的道場，工程結束後，也代表他與協會的關係結束。但在心底，他無法接受持續湧來的，顯示關係已經走到盡頭的訊息。
於是他的右膝「斷裂」，右髖部也出現位移問題。他說：「因此我必須離開協會這個母性的代表。在一次艱辛的反省之後，我終於理解了訊息。儘管有著醫療的重擔，我仍能在他處快速恢復訓練，後來我的右膝完好如初，讓我能再次練習合氣道。」
他說如果是左膝，緊張則是與陽性（父性）有關。有位年輕女性，因為許多「不舒服」的理由來找他諮詢。對談時，他發現她的左膝不適。詢問她是否與一位男性的關係呈現緊張時，她承認與一位朋友遭遇困難的階段，她無法再接受他的行為。作者向她解釋膝蓋與關係緊張之間可能有的關聯。他建議她應該去反省為什麼自己會重複同樣的經驗，為什麼她的身體會敲響同樣的警鐘，作者因而能迅速地解釋她的「不舒服」。
三、身體與心理疾病：第三種訊息，是附於疾病上的，無論是身體或心理的疾病。這是排除緊張的階段，可以歸類為「消極」的內在扭曲。這屬於陰性，處於身體或精神的深處。內在主宰讓馬車損壞，迫使車夫停下。這種排除含有某種迫使停止，不再允許直接改變的象徵。他在濃縮或解放程序的最後階段才出現，出現在馬車運轉不完整或不正確，而我們的「固執」已經成形時。此時我們必須要再經歷一次，重新學習，以讓新的經驗能夠進入到意識投影中，並在其中註記，但這端看我們對於自己生病背後的真相了解多少。
本書的第二部分講陰陽，講五行相生、相剋，以及人體中的十二經脈。讓我想到網路盛行一段時間的養生。早上七點要吃飯、上廁所，晚上11點以前要上床睡覺，好養肝膽。
第三部分，作者說「我們能在這裡找到痛苦的直接解答。」。我找出幾個例子來說明作者的專業與對疼痛的「治療」：
脊柱側凸 ：
卡琳的父親來諮詢坐骨神經問題時提到了她，作者向他解釋這卡琳脊柱側凸「背後」的事物，建議他協助卡琳理解事情經過，以及理解她該如何改變這種讓她感到不舒服的「錯誤程序」。作者向他建議，在大家一起進行這項工作的同時，接受某種自我矯治療法，以及一位順勢療法醫師的協助。在接下來的一個月裡，卡琳的脊柱側凸停止發展（但仍已移位1或2度）。在一整年的停滯之後，卡琳也再度開始長高（3到4公分）。
「究竟在卡琳的生命中發生了什麼事情？一年前，卡琳因為成人的決定以及自己的選擇，失去了所有的基準。搬家、轉學以及父親的過度工作都讓她感到缺憾，並使她對成人世界失去信心。當時，卡琳心裡的陽光 一位交情甚深的親密友人，因為雙親決定要搬家，並且拒絕讓她和卡琳繼續見面或通信。卡琳又一次覺得自己被成人『背叛』，那天之後，卡琳就停止成長並決定保持她的童年。但在第三次療程後，當她告訴我，她在夢到『兇手殺害孩童』的惡夢做了什麼事時，我知道她已經開始釋懷。」(P.134)
頸部不適：
頸部的緊張、疼痛或阻滯，是要表達我們難以將念頭、意志等化作真實。
在這裡，我想到最經典又最簡單的例子就是落枕。這種頸部緊張會對我們直接造成物理性的阻礙，當頭往左轉或往右轉時，可能會極為疼痛。想想在什麼情況下，我們的頭會轉向左又轉向右呢？在所有文化裡，這個動作都意味著「不」。它象徵著我們無法向某人或某種情況說「不」。我們認為自己沒有權利、不可能，或沒有能力這樣做。
我想起伯納，一間法國大型通路企業的高層主管，他曾經參加我一場談論關係動力的企業講座。當時他有很嚴重的落枕，並且持續了三天。我問他是否經歷某個讓他想要說「不」的事情，但卻遭到阻礙，因為他認為他無法或無權這樣做。
原來是他所屬地區的公司總裁，很喜歡舉辦幹部聚會， 他稱作「大彌撒」。他覺得浪費時間，讓他無法進行許多工作之外幾乎毫無意義。但他不敢冒犯對方，也怕拒絕會讓對方難堪。他在參加講座前三天才得知下個月又要舉辦一場「大彌撒」。他週一晚上得到消息，週二早上起床時便落枕，一直到週四前來參加我的講座。他因此考慮要向上司提出異議，或乾脆接受這些「大彌撒」。(p.179-180)
脾與胰不適:
這象徵我們用太理性的態度生活，沒有給愉悅和快樂足夠的空間。功課確實很重要，職業與物質也是生活基礎，但生命還缺少我們都需要的溫柔。內在對物質的憂慮與匱乏、未知或趕不上的恐懼，是脾臟與胰臟不適要表達的訊息。
胰臟失衡可能有兩種形式，低血糖與高血糖或糖尿病。在生命中糖代表什麼？代表溫柔、溫和，以及所延伸出來的愛情或肯定。在世界上所有文化裡，我們都會為了孩子表現好（遵從規範）如成績優秀（符應常規），或單純是為了取悅他們給予奬賞或禮物。這個禮物常是「母性」的。
遭遇重大的心理震撼，安全感或情感信仰被粗暴毀滅時，也會藉由糖尿病加以表達。有位年輕女性曾來向我諮詢，她想要有一個孩子，卻被糖尿病所阻礙。我們分析她的狀況，追溯到她童年的一場悲劇。當她七歲時，某天和妹妹走在路上，一輛對向來車突然偏離車道，劇烈撞擊她摯愛的妹妹。她帶著無止境的驚懼看著妹妹死在眼前，之後幾個星期，她無法說話，也無法表達她失去最親愛的，讓她生命充滿了溫柔的人時感到的痛苦。六個月後，她出現糖尿病的初期徵象。在三次處理這段充滿情緒的記憶，以及相關能量的療程之後，她的血糖緩慢降低。我建議她同時也去向順勢療法醫師友人諮詢，利用一種聰明的醫療協助治療，試圖刺激她的胰臟功能而不需使用代替品。
幾個月前這位年輕女性已經有了一位小女孩。(p.186-187)
您想認識身體每個器官或部位的用處嗎? 當它們出現不適時，我們該怎麼辦? 讀這本書，您會找到答案的。書的封底的一句話:「或許在閱讀時，我們能學習到不再將疾病視為偶然或厄運，而是內在主宰希望發送給我們的一則重要訊息。」並祝願大家在前進的路上一路順風(引用作者的話，借花獻佛)，平安喜樂!
甜甜 完成於107年8月28日
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