甜甜夫人的部落格

        如何陪伴孩子像陪伴菩薩或天使一樣

      高雄市張啟華文化藝術基金會 執行長 許禮安 醫師

        起心動念與轉念---看清事物的本質

前言

       看清事物的本質---聖旨

聖旨之一、冰棒不能等，我可以等！

      看清事物的本質---真面目

真面目之一、自己創造的職缺與機會

看清事物的本質---我是誰

    本講次是「安寧陪伴生死本質思考」課程的第十週次講。老師上課時先發給我們一張白紙，讓我們寫下:一、「我是誰?」，二、「身分? 我是…」，三、「我有……」。大家都寫完了才開始上課，白紙沒有收回去。以下是老師的上課內容(我有精選):

悲傷關懷與陪伴---以余德慧教授著作及安寧療護臨床經驗為例

    本文分三週次(104/04/29、05/06、05/13)講述完畢。是許禮安醫師參加第十一屆「現代生死學理論建構」學術研討會(103年6月26日至27日)發表的文章，發表時間是103年6月26日9:30~10:40第一場次，第二位發表人，發表地點是南華大學雲水居國際會議廳。老師說這篇論文也是在做安寧療護的宣導。

        臨終關懷與民俗文化的心理陪伴

前言

對安寧療護臨床心態的現象考察之二---安寧療護的本土化模式(一)(二)

       台灣生死學大師余德慧教授於2012年9月7日仙逝。余老師逝世周年，東華大學舉辦為期兩天(2013年9月7~8日)的研討會→「荒蕪年代的栽種---余德慧教授學術紀念研討會」，這篇文章就是許禮安醫師在研討會發表的演講。一上課禮安醫師讓我們看余德慧老師的追思會投影片以及余老師在署花安寧病房的種種片段……

      對安寧療護臨床心態的現象考察(一)(二)(三)

    104年【柏壽安寧書院】的新課程是「安寧陪伴生死本質思考」。從3月11日上到6月24日，共14週次，許禮安醫師藉由自己發表的學術論文，要來探討關於安寧療護、民俗與本土化、悲傷關懷、生死教育等議題的本質，啟發獨立思考與自主判斷能力，練習用不同的眼光與觀點，重新看世界與過生活。